Tras revelarse un aumento en el número de casos de suicidios en el más reciente informe de estadísticas provisto por el Departamento de Salud de Puerto Rico, el Grupo SEPI se ha dado a la tarea de ofrecer una serie de charlas en los municipios de San Juan, Ponce, Bayamón y Humacao, con el fin de prevenir la multiplicidad de este fenómeno social.

“Este año comenzó con un aumento drástico en la tasa de suicidios, en comparación con los mismos meses en los pasados cinco años y tenemos que tomar acciones concretas al respecto. Nuestra misión es contribuir en detener los suicidios y que este año cierre con menos casos relacionados”, expresó la doctora Amarilis Ramos Rivera, psicóloga y presidenta del grupo SEPI.

Las charlas tituladas: “Prevención del Suicidio: ¿Cómo me cuido?” serán libre de costo y se estarán llevando a cabo los días 6, 13, y 27 de abril  y 4 de mayo en San Juan, Ponce, Bayamón y Humacao, respectivamente  y todas serán a la 1:00 de la tarde.

“Todos hemos enfrentado grandes sacudidas emocionales que nos han abatido y revolcado los sentimientos. Hemos vivido momentos muy duros que nos han hecho caer al piso sin encontrar una salida triunfante. Sin embargo, son esos momentos en los cuales debemos tener la apertura de reconocer que necesitamos ayuda, y aceptar que solos no podremos. Las charlas que estaremos llevando a cabo durante el próximo mes de abril estarán enfocadas en ayudar a las personas a encontrar el bienestar emocional necesario para transmitir eso que piensan y sienten. Es este primer paso el que necesita dar cada individuo en su proceso de sanación personal”, afirmó Ramos Rivera.

Los interesados pueden acceder la página de Facebook de Grupo SEPI o llamar al 787-404-5318.

El grupo SEPI es una corporación con siete años de trayectoria en el campo de la psicología que ofrece servicios terapéuticos dirigidos al cambio de pensamientos, valores y conductas, que resulten en el fortalecimiento de la calidad de vida de la sociedad puertorriqueña.

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Fuente:  elvocero.com

Açai Bowl Place and Coffee Bar ofrece alternativas deliciosas y divertidas para toda la familia.

Después de una tarde pedaleando en «bici», nada mejor que algo refrescante y saludable para reponer energías o combatir el calor. Esa fue la idea que motivó al empresario Giovanni A. Pérez a crear en el 2014 Açai Bowl Place and Coffee Bar, ubicado en el Paseo Lineal Río Bayamón, en el sector La Cambija.

Y la visita se pone mejor los lunes, martes y miércoles, cuando al pagar con la tarjeta Visa, los clientes obtienen un 20% de descuento(descubre más restaurantes en visa.com/sal).

«La buena alimentación va de la mano con los productos saludables que ofrecemos. Nuestros bowls y frappés se hacen con ingredientes orgánicos», explica el fundador del negocio, que cuenta con una segunda localidad en la carretera PR-199 frente al Paseo Tablado en Guaynabo.

Combinaciones para todos los gustos

Aunque Açai Bowl Place and Coffee Bar ofrece combinaciones tradicionales de açai con frutas frescas y granola, se distingue además por la amplia variedad de ingredientes que añaden a los bowls. «Tenemos combinaciones únicas, como el Exotic Coffee Bowl, que lleva un shot de expreso, o el Triatlón, que se le añade proteína y es muy bueno para personas que hacen deportes», detalla Pérez.

No puede faltar uno de los más solicitados: el Hazelnut Bowl, con crema de avellanas. «Si pides el Hazelnut, no pagas extra por la cantidad de Nutella», señala.

Las personas veganas pueden seleccionar entre una serie de ingredientes para crear sus bowls, que van a tono con su estilo de vida.

Diversión amena y familiar

Cuando comenzó su concepto a la entrada del Paseo Lineal Río Bayamón, Pérez quiso integrar algo distinto. «Invertí en bicicletas profesionales, que alquilamos en el negocio de Bayamón, y también traje unos carritos con pedales para cuatro personas, que han sido un éxito», narra entusiasmado.

Su intención es que la gente no solo visite Açai Bowl Place and Coffee Bar para probar sus delicias, sino que se convierta en una verdadera experiencia familiar.

Algo de esa vibra también se percibe en Guaynabo, donde al comienzo solo estaba su negocio y en poco tiempo se sumaron otros food trucks. «Eso nos convirtió en una gran familia y en un espacio para que la gente venga a disfrutar», afirma.

Ambos locales abren los siete días de la semana. El establecimiento en Bayamón opera desde las 8:00 a.m. los sábados y domingos.

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Fuente:  elnuevodia.com

A punto de cumplir 90 años y con un libro de memorias recién publicado, el exalcalde de Bayamón reflexiona sobre su fructífera vida.

A la maestra se le ocurrió preguntar quién de los niños de su clase de segundo grado sabía el nombre del alcalde de Aguas Buenas. Uno de los niños, flaquito, canito, levantó la mano y respondió sin titubear: “El alcalde se llama Rafaelito Batalla y el representante se llama Julio Reguero González, que es por Aguas Buenas y Caguas. El presidente del Senado se llama Rafael Martínez Nadal y el presidente de la Cámara se llama Miguel Ángel García Méndez”.

Era la década de los 30. Puerto Rico atravesaba, en aquel tiempo, algunos de los peores años de su historia. Llevaba más de tres décadas bajo dominio estadounidense, pero el progreso prometido no se veía. En 1928, la isla había sido barrida por el huracán San Felipe. En 1929, el desplome financiero en Estados Unidos conocido como el “Martes Negro” provocó la gran depresión que azoló a aquel país y a Puerto Rico y que acrecentó la pobreza extrema en la que se vivía en la isla.

La situación estaba tan crítica, que el gobierno federal de Estados Unidos había aprobado en 1933 la Ley de Alivio de Emergencia para Puerto Rico, conocida como la Prera, y creado en 1935 la Autoridad de Reconstrucción de Puerto Rico (PRRA, por sus siglas en inglés), para tratar de estimular la economía. Pero la isla seguía siendo casi totalmente pobre.

El niño que contestó la pregunta, Ramón Luis Rivera Rivera, sería años después famoso en todo Puerto Rico, como el alcalde por 24 años (de 1977 a 2001) de Bayamón. Pero, en aquel tiempo, era el séptimo de una familia de nueve hermanos que vivía en extrema pobreza en el barrio Juan Asencio de Aguas Buenas, en el que asistía a una escuelita que era “como una casita de madera”, según la describe Rivera Rivera.

Aquel conocimiento sobre la realidad política de entonces, tan inusual para un niño de tan corta edad, fue la primera y distante señal de que Rivera Rivera podría hacer años después carrera en la política partidista, primero como activista del Partido Estadista Republicano (PER) y después como uno de los primeros jóvenes que se unió a Luis A. Ferré en la fundación del Partido Nuevo Progresista (PNP).

A punto de cumplir 90 años el próximo 21 de junio y sabiendo que tiene hoy más pasado que futuro, Rivera Rivera sacó fuerzas de donde creía que no las tenía y escribió un libro de memorias “Bendecido simplemente trabajando”, en el que cuenta sus orígenes en Juan Asencio, su mudanza a Bayamón en el 1946, su tiempo en el Ejército de Estados Unidos durante la guerra de Corea, su vida familiar y sus luchas políticas.

Impecablemente vestido, con la cordialidad y el sentido del humor de siempre, Rivera Rivera conversó con El Nuevo Día sobre sus orígenes, las lecciones que aprendió de la vida y lo que ve en el Puerto Rico de hoy.

Cuando se sentó a escribir y a recordar sus primeros años, su mamá, su papá, el sitio donde creció, ¿qué sensación tenía?

—Yo me siento orgulloso de mi familia. Tanto mi mamá, como mi papá eran demasiado buenos. Nosotros somos muchos. Somos nueve hermanos. El dolor de uno es el dolor de todos. La alegría de uno es la alegría de todos. Hemos vivido así toda la vida. Mamá decía: “Si te casas, es para toda la vida”. Ninguno de los nueve se divorció. Hemos vivido con la misma esposa. Las mujeres con el mismo esposo. Esa es la disciplina y la enseñanza de los padres. Mi mamá nos decía: “El día que se me enchismen con la esposa, tienen que regresar a su casa. Aquí no hay comida para usted”.

Usted demuestra en el libro tener una memoria prodigiosa para los nombres. ¿De dónde le viene eso?

—Recuerde algo, usted: cuando la mente no está ocupada en tantas cosas como se está ahora, que los niños tienen la televisión y tienen el teléfono y tienen mil cosas más, es más fácil recordar porque tu mente no está bregando con tanta cosa. Yo puedo decirle que yo recuerdo aún los 30 niños que compartieron conmigo desde primero a quinto grado. Las cosas más recientes se me olvidan con más facilidad. Yo me recuerdo cuando mi papá me llevó a primer grado y la maestra se llamaba Mariana Rivera Cintrón y el esposo se llamaba Abel Cintrón.

Me llama la atención que usted cuenta de una niñez de mucha pobreza, pero lo cuenta sin dolor, como algo natural.

—Mis padres siempre nos tenían cerca y nos ayudaban y nos compraban la ropa y nos llevaban a la escuela y nos iban a buscar a la escuela. Nos encontrábamos los primitos y jugábamos en la loma que había arriba cerca de casa. Jugábamos pelota con una bola que nos hacían de trapo y un canto de palo. Y por las noches, cuando nos reuníamos en el batey de casa, podíamos jugar.

La vida no es así ahora. ¿Qué usted piensa de cómo es la vida ahora?

—Lo que tenemos que entender es algo: se tiene que vivir a tono con el progreso, a tono con las cosas nuevas que salen. Eso va cambiando el mundo. Los de ahora gozan su tiempo y yo gocé en aquel tiempo, aunque no tenía nada. Nosotros teníamos que ir al pozo a buscar agua, dentro de la finca. Teníamos que llevar a los animalitos a beber agua a la quebrada y traerlos y amarrarlos en el pastizal. Los de ahora compran un teléfono para estar jugando. Disfrutan la vida jugando con el teléfono. Todo es relativo. Se vive el momento acorde con ese tiempo.

¿Usted puede decir que la política le gustó desde niño?

—Sí, porque mi papá era republicano y era creyente de la estadidad. Y mi mamá, su papá y mi bisabuelo eran antiespañoles. Uno de los hermanos de mi abuelo estaba escondido cuando el cambio de soberanía porque lo estaban buscando los españoles.

¿Recuerda sus primeros mitines, sus primeras caravanas?

—Caravanas no existían porque no había casi carros. Eran caminatas. Por el barrio, salían el hermano de papá y dos o tres vecinos más con bandera para un mitin en el barrio. El alcalde de Aguas Buenas venía a hacer un mitin en este barrio y nosotros íbamos a pie. Ya cuando estamos en Bayamón, ya la cosa va cambiando, porque yo llegué en el 1946 a Bayamón.

¿Siempre fue republicano?

—En el lado republicano siempre. ¿Por qué? Porque favoreces en lo que te educan tus padres. No siempre es así, pero regularmente. Pero en el caso mío y el de mis hermanos, fuimos leales a mi papá y a mi mamá.

¿Cuando nació el PNP, usted fue de los fundadores o se quedó con los republicanos?

—Cuando se formó el PNP yo bajé del San Gerónimo (el hotel donde se llevó a cabo la asamblea en la que miembros del PER decidieron dejar ese partido para participar en el plebiscito de 1967) con Luis Ferré. Yo estaba en el público y Luis Ferré bajó y nosotros nos fuimos con él para defender la estadidad, porque García Méndez decía que era un invento de Luis Muñoz Marín. Luis Ferré dijo que siempre había defendido la estadidad y que no la iba a abandonar ahora que había la oportunidad de votar por la estadidad. Yo fui de los que se fue a buscar firmas en el barrio para poder organizar el movimiento de Estadistas Unidos. Cuando viene el plebiscito, la fuerza de Muñoz era completa en todo Puerto Rico. El único pueblo que cambiaba de cuando en vez era San Lorenzo. Le decían a San Lorenzo el “Estado 51”.

En ese plebiscito, Estadistas Unidos gana dos precintos en Ponce, dos precintos en San Juan, un precinto en Bayamón y gana Fajardo, Corozal, Cataño, Guaynabo y uno más. Eso nos entusiasmó a nosotros y dijimos: “Luis, usted tiene que dejar al Partido Republicano. Vamos a organizar un partido que tenga, como fin, sí, lo social, que sea un partido con la mirada hacia las familias de los escasos recursos, pero que también sea con el ideal de estadidad, que es lo que nosotros hemos vivido toda la vida”. Don Luis aceptó y se organiza el partido.

¿Usted nunca perdió una elección?

—Nunca.

Bajo su incumbencia, Bayamón se transformó. Dejó de ser un pueblo de campo y se transformó en la ciudad que es ahora. Cuando usted mira esa transformación, ¿qué siente?

—Yo digo que la disciplina se enseña en la casa y que luego se mejora un poquito más en la escuela con los maestros, especialmente en los grados primarios. Y que si usted tiene la oportunidad de ir al Ejército, ahí termina ganándose lo que es disciplina. Y si hay disciplina, usted tiene un seguro éxito en su vida.

¿A la disciplina usted atribuye el éxito que tuvo como alcalde?

—Oh, sí, a la disciplina. Si usted dice que va a llegar allí a las 3:00, pues va a llegar a las 3:00. Si usted dice que va a hacer esto, hágalo. No venga a hablar. Bayamón tenía un problema y es que la gente lo miraba como un pueblo abandonado, de mucha basura. A la gente ni le gustaba ir a Bayamón. La basura era una cosa escandalosa. Las avenidas estaban llenas de basura. Estaban llenas de carros viejos y de neveras. Cuando yo llegué, Bayamón tenía un déficit de $7,800,000. No había camiones, ni nada, para recoger la basura. Pero yo no me puse a llorar, porque yo dije: “Si la gente voto por mí, es para que yo lo arregle, no es para que llore”. Noes para culpar a la pasada administración. Como no había dinero hice cosas que no me costaron nada. Yo me fui con los empleados míos, con la secretaria mía, a la calle de noche y de día para limpiar a Bayamón. Empecé a pintar y a recoger la basura. Estaba hasta las 2:00 de la mañana recogiendo basura. Sin gastar ni un chavo. Era matándonos nosotros. A los tres meses la gente decía: “¡Qué cambio está dando Bayamón!”

Usted fue republicano y estadista desde jovencito, cuando eso era un movimiento minoritario. Ahora, se puede argumentar que el estadoismo es el movimiento mayoritario en Puerto Rico. Usted lo vio crecer. ¿Cómo usted evalúa la trayectoria del movimiento?

—No ha sido fácil. Pero tengo que decirle también que mientras en Puerto Rico no haya un poco de consenso entre una parte y la otra, se va a hacer difícil conseguir la estadidad. Además, la estadidad donde se radica es allá. Las relaciones con aquellos de allá tienen que existir y hasta ahora no ha sucedido, porque no ha existido en la forma que a mí me hubiera gustado que existiese. Nosotros tenemos que conseguir que la gente de allá sea la que nos ayude a nosotros.

Usted ha vivido una vida plena, muy fructífera. Cuando mira hacia atrás, a aquel niño en Aguas Buenas y lo que usted llegó a ser después, ¿en qué usted cree que se basa esa trayectoria?

—He cumplido con el deber. A eso que yo creo, ayudarle para que dé fruto. Yo me siento feliz de mi vida y de lo que hemos hecho, porque se cumple con el deber.

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Fuente:  endi.com